恒传信箱 内心空虚、正气不足还有救吗?

新郑观音寺2018-11-07 15:49:32



问题摘要:内心空虚、正气不足还有救吗?


问:

尊敬的恒传法师!阿弥陀佛!

弟子心里发空(不是心理空虚不是胃空)已十五年,

期间试图依靠个人修行来化解此症,

却屡试屡败,一定是我宿世业障太重吧!

念佛几天就坚持不下去了,

懒惰的因素不是主要的,

更重要的是正气正念不足,

心里不做主,

总被业风迁引,随业流转,

自己的临时抱佛脚总是敌不过业力,

这是不能回避的,

请法师帮我定下位,

看到底为何总是这样轮回反复不定?

怎样才能通过佛法具体化解此业障?


恒传法师答:


阿弥陀佛,有两种情况:

第一,心里发空这是修学没有目标,念佛坚持不下去这是没有定力。第二,如你所说,是业力牵引。

如果是第一种情况,释尊转法轮时,所说离乐欲及苦行之二边,趋向中道者,宣讲八圣道,即是通向涅槃解脱的正解方法或途径。

1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;

2、正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;

3、正语。即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;

4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;

5、正命。过符合佛陀教导的正当生活;

6、正方便。又称正精进,即毫不懈怠地修行佛法,以达到涅槃的理想境地;

7、正念。念念不忘四谛真理;

8、正定。专心致志地修习佛教禅定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。


依此八圣道,在明白佛教教义的基础上,能够有明确的修行目标,八正道中最根本的一道是正见,即坚定不移地信奉佛教的教义,心是不会空的,就如人生有了方向和目标。

八圣道乃众生从迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力,按此修行可由“凡”入“圣”,从迷界此岸到达悟界彼岸。因而把正见当作最重要的一道,而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行,依照戒、定、慧的修学次第,定力会逐步增强。

第二种情况,你已经知道是业力问题,非你个人能力所能改变,可以通过做佛事,借助十方三宝的威神力来助缘,也许很快就会转变的。


来源:第37期《缘苑圆》“恒传信箱”



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